Сериал Византия: Утраченная империя / Byzantium: The Lost Empire

Не могу скрыть своего глубокого несогласия с позицией Джона Ромера в данном документальном изложении. Безусловно, он сумел представить ряд весьма привлекательных и, несомненно, резонирующих с широкой публикой, фильмистских работ. Однако, нельзя не отметить, что эти произведения, к сожалению, не достигли той поразительной глубины, проницательности и, что немаловажно, объективности, которыми отличались его наиболее значимые работы. В данном конкретном случае, Ромер, к сожалению, пытается сплавить в себе собственные, личное восприятие и эмоциональную окраску, с сложной и многогранной историей Византийской империи, что неизбежно привело к созданию своего рода предвзятой, пропагандистской интерпретации существования этого великого государства. Рассказ, высказанный Ромером, представляется крайне упрощенным и, откровенно говоря, оторванным от реальности. Несмотря на то, что он заявляет о существовании развитой и сложной цивилизации Византии, нельзя не заметить, что его повествование не затрагивает ключевые, во многом противоречивые аспекты жизни и развития этой империи. Мы слышим лишь об одномерном объяснении причины переименования Константинополя, без должного внимания к более глубоким историческим контекстам. Затем следует поток восторженных, не критических описаний покойных императоров Константина Великого и Юстиниана, в которых, к сожалению, отсутствует детальное рассмотрение их правления, их политических решений, часто жестоких и непопулярных среди населения, а также недооценивается сложность управления огромной, распространенной по территории империей. Последующий разговор о Юстиниане и Теодоре сопровождается полным игнорированием бесчисленных беспорядков, волнений и народных волнений в городе Никеи, неоднозначных, часто непопулярных налогов, и в целом, негативного общественного мнения, изложенного по отношению к их правлению. Особо заслуживает внимания история происхождения Теодоры, которая, к сожалению, представлена в виде сведения о ее происхождении как о безжалостной поборнице подавления народных восстаний. Вдобавок, Ромер предлагает весьма ограниченную перспективу, указывая на культуру Византии исключительно через призму иконоборчества и роли Русской Православной Церкви в её становлении, не учитывая в полном объеме сложный процесс разделения восточных церквей, его отношение к Риму и развитие собственной идентичности Византии. Упоминание Собора Святой Софии, хотя и неотъемлемая часть истории города, представлено в основном как инструмент формирования новой расколотой идентичности. Автор, далекого от исторической объективности, приписывает угасание Византии в первую очередь деятельности Венецианской республики и окончательное завоевание Османской империей, не объясняя при этом цепочки событий, приведших к постепенному ослаблению и, как следствие, к неизбежному падению империи из-за внутренних политических соперничеств и гражданских войн. Окончательное завоевание Османской империей, безусловно, было неизбежностью, но не отменяет недооценки внутренних факторов, определивших судьбу Византии. В данном фильме обилиственно проявляется недосказанность, а многие исторические моменты не раскрыты в полном объеме, поэтому полностью воспроизвести историческую картину этого государства, к сожалению, невозможно. Считаю, что существуют более подробные и содержательные документальные произведения, которые я безоговорочно рекомендую вашему вниманию. Несмотря на то, что данный проект также можно посмотреть, я, к сожалению, не могу советовать его покупку. Благодарю за внимание и до скорых встреч!