Сериал Гибель Западной цивилизации / Civilization: Is the West History?

Профессор экономической истории Нил Фергюсон представил, в частности, весьма занимательную и, надо сказать, неоднозначную работу, не стремясь к массовой популярности или широкому резонансу, а скорее, предлагая глубокий, хотя и немного перегруженный, анализ. В своей классификации, представленной в рамках данного сериала, он выделяет шесть ключевых «убийственных приложений», которые, по его мнению, привели Запад к доминированию в мировой истории. Это не просто перечень исторических факторов, а скорее, болезненные, но, по мнению Фергюсона, необходимые для понимания процессов, "приложения" – конкуренция, научный прогресс, развитие медицины, верховенство закона, система частной собственности, а также всепроникающее потребительство, подкрепленное протестантской трудовой этикой. Каждое из этих "приложений" рассматривается как отдельная серия, в которой Фергюсон исследует его влияние на современный мир, нередко подвергая сомнению общепринятые представления. Иногда его выводы кажутся столь радикальными, что трудно не усомниться в правильности его интерпретации, однако, стоит признать, что он допускает наличие точки зрения, отличной от его собственной. Нельзя не вспомнить, что роль оружия в формировании мировой мощи Запада, несомненно, представляла собой не самое благозвучное и, безусловно, не лишенное жестокости явление. Впрочем, Фергюсон представляет его в достаточно, можно сказать, благородном свете, а его логика, время от времени, кажется столь запутанной и неясной, что вызывает обоснованные вопросы. В частности, он выдвигает предположение, что у Запада может подойти к концу период, когда его влияние на формирование миропорядка было столь доминирующим. Размышляя над этим, очевидно, что у Запада имеется серьезный опыт в этой сфере, и сейчас они стремятся передать эстафету новым поколениям глобальных лидеров, осуществляя проект, выходящий за рамки привычных целей, опираясь на опыт прошлого. С этой точки зрения, подобные высказывания звучат, как минимум, цинично и немного безвкусно, и, конечно, не вызывают особого доверия. В исторических деталях Фергюсон, с присущей ему тщательностью, изучает события прошлого, пытаясь построить целостную картину. Нельзя не отметить, что эпизод, посвященный медицине, и его отражение деятельности германской империи в Африке, является, на удивление, особенно шокирующим и невыносимым, создавая ощущение полного ужаса и безразличия. Фактически, описываемые события, связанные с идеологией расового превосходства, под влиянием Гитлера и немецкой псевдонауки, приводят к ощущению невыразимого отвращения. Кроме того, нельзя не отметить отражение в сериале неприятного факта – нелестных высказываний английского короля Эдуарда в адрес японского императора, которое, несомненно, является проявлением, по крайней мере, нечувствительности. При этом, в некоторых моментах, Фергюсон рассуждает о событиях мая 1968 года во Франции, которые, по его мнению, представляют собой важный контракт и наглядную иллюстрацию происходящего в то время во Франции и в странах, находившихся под советским влиянием. Нельзя не отметить поверхностный и, хоть и забавный, взгляд на определенные аспекты французской жизни, такие как стремление французских мужчин попасть в женское общежитие, а также на выбор музыки. В заключение, Фергюсон, выражая особую пессимистичность, рассуждает о потребительском обществе, в котором, на его взгляд, мы рискуем застрять, оценивая все вещи в некоей релятивистской системе. Он подчеркивает, что в случаях потери веры люди склонны принимать любые теории, неважно, насколько они абсурдны. В одной из серий, Фергюсон предстает в образе консервативного мыслителя, поддерживающего традиционные консервативные взгляды, которые, по мнению многих, часто являются предметом споров на западе. Несмотря на это, он остается дружелюбным и располагающим к себе человеком, соглашаясь с большинством своих высказываний. Герой действительно является добродушным и приятным консерватором, умеющим грамотно и доступно представить информацию. При этом, стиль подачи информации и ведения бесед Фергюсона неоднозначно напоминает стиль Гриффа Риса Джонса. В своей диссертации он рассматривает причины упадка Запада, связывая их с идеями Зигмунда Фрейда и Макса Вебера. В конечном итоге, Фергюсон, выражая глубокую обеспокоенность упадком Запада, пытается убедить себя и окружающих в его силе и величие, особенно учитывая, что ему приходится поворачиваться к аудитории, поскольку самостоятельно он не может найти подтверждение своих слов. Он как бы подводит нас к нужному выводу, задавая вопросы и при этом не давая однозначных ответов. В следующей серии мы увидим Фергюсона, который предстает перед нами в образе консервативного человека, поддерживающего общественные консервативные взгляды. При этом, он остается дружелюбным и располагающим к себе человеком, соглашаясь со всеми своими высказываниями.