Сериал Берлин, Александерплац / Berlin Alexanderplatz

Этот кинематографический шедевр, запечатлевший мрачные реалии предгрозовой Германии, ознаменовавшей начало эпохи фашизма, оставил во мне неизгладимое впечатление. Фильм представляет собой бесценный сокровищницу мыслительных фрагментов, требующих глубокого осмысления и вдумчивого анализа зрительского восприятия. В центре повествования – Франц Биберкопф, некогда скромный грузчик, ныне заключенный, приговоренный к суровому наказанию за трагическую гибель Иды, возлюбленной, ставшую жертвой рокового, несчастного случая. Он, как бы ни пытался, не может отгородиться от болезненного воспоминания о ней. Однако, истинное напряжение и драматизм начинают проявляться лишь тогда, когда Франц, освобожденный из-за пределов тюремных стен, обнаруживает, что мир, вне стен заключения, оказывается для него абсолютно чужд и неприветлив. В тюремной атмосфере, хоть и недоброжелательной, он по крайней мере чувствовал себя частью коллектива, а теперь его преследует гнетущее ощущение полной изоляции, ощущение, будто его не замечают, не видят, не слышат. Этот факт, на мой взгляд, является одним из самых сильных и проникновенных моментов, явно направленных на то, чтобы пробудить в нас размышления о неминуемых последствиях, которые могут настигнуть нас за необдуманные поступки, за поспешные решения, за отказ от человеческого тепла и понимания. Особенно трогательно создатели фильма смогли показать, как разрушительно может быть даже незначительное отсутствие внимания, как страх быть лишним, невостребованным, может искажать восприятие реальности и подталкивать к отчаянным поступкам. Особенно трагично было наблюдать за тем, как легко и болезненно Франца поглотила зависимость от безжалостного Райнгольда – манипулятора, который, выдавая себя за друга и союзника, постепенно, методично и бесчувственно уничтожал Биберкопфа как личность, словно по нотам, выстраивая его дальнейшую судьбу. Не исключено, что для некоторых зрителей этот фильм не несет в себе иных смысловых оттенков, однако, по моему мнению, именно в образе Райнгольда мы можем увидеть аллюзию, метафору, отражающую процессы, посредством которых впоследствии фашистские вожди, словно опытный хирург, «приласкали» обескураженный после тяжелых потрясений Первой мировой войны народ, предлагая ему иллюзорную поддержку, а затем, используя его слабости и уязвимость, вытягивая из него все, что хотели. И, наконец, финальная сцена фильма – попадание Франца в мрачную, нелицеприятную психиатрическую больницу, где его сознание, как темный туман, все глубже и глубже погружается в пучину безумия – является жуткой и беспощадной иллюстрацией трагической участи человека, поглощенного отчаянием и утратой последних надежд. Это – крик души, отражающий гибель человечности в условиях тотального контроля и пропаганды. Я без колебаний рекомендую этот многосерийный фильм всем, кто испытывает потребность в аналитическом восприятии происходящего на экране, кто готов сопоставлять факты, выявлять скрытые смыслы и пытаться постичь замысел автора, чьи идеи и послания, безусловно, заслуживают вдумчивого осмысления и долгого запоминания.

Оказалось, что замысел создателя кинематографического полотна заключался в создании произведения, которое, однажды запущенное в непрерывном режиме, окажется поистине неумолимым и пронзительным. Существуют люди, которые, посвятив целых пятнадцать часов и полтора минут беспрерывному просмотру многосерийного фильма, пришли к выводу, что это стало самым глубоким и сокрушительным потрясением в их жизненном опыте. Безусловно, это можно считать наиболее искренней и восторженной похвалой талантливому автору. Однако, если вы не увлекаетесь изучением истории Европы 1930-х годов, не проникнуты интересом к причинам возникновения фашизма и не являетесь поклонником напряженных психологических драм, то, к сожалению, данный проект, вероятно, останется для вас абсолютно не понятным и непостижимым. Так, увы, случилось и со мной. Мой просмотр фильма оказался исключительно непростым и выматывающим, поскольку я, как правило, испытываю отвращение к подобному «тяжелому» психологическому кино. Тем не менее, я вынужден признать, что операторская работа в картине была реализована на исключительно высоком профессиональном уровне, отличаясь особой тщательностью и мастерством. Сюжет фильма стартует с трагической ситуации – освобождения из берлинской тюрьмы грузчика Франца Биберкопфа, человека, прошедшего четырехлетний срок заключения за непредумышленное убийство своей возлюбленной Иды. Этот физически крепкий и внушительный мужчина, вырвавшись из мрачных стен заключенности, ощущает, как его израненный страхом дух вновь обретает силу и надежду на возвращение к нормальной жизни, однако, неизменно поддается соблазну вернуться к самому порогу ада. Ключевой причиной падения Франца Биберкопфа становится его слепое, безоговорочное доверие к своему «лучшему другу», Рaйнгольду – фигуре, представляющей собой почти дьявольский образ. Рaйнгольда можно охарактеризовать как неистового бисексуала, пропитанного неугасимой ревностью и способного разрушить все, что дорого Францу. В итоге, под его влиянием, Рaйнгольда, жертва становится его подругой Мицци. Франц, чувствующий себя беспомощным и зависимым от этого «злобного гения», оказывается в безвыходной ситуации. В финале фильма Франц попадает в психиатрическую клинику, а последняя серия – это двухчасовой вихрь, бушующий в его сознании, бесконечно прокручивающий историю его жизни, погружающий его все глубже и глубже в бездну его собственной, измученной и сломленной души. «Берлин, Александерплац» – безусловно, произведение, созданное гением, однако, оно не прославляет красоту, а, напротив, демонстрирует разрушительное воздействие на человеческое сердце, на великолепие огромного города, на неравную борьбу маленького человека с всепоглощающим, агрессивным городом, его грязью, равнодушии и, что особенно трагично, зарождением фашистских идей.